正红旗下读后感
正红旗下读后感（一）：
《正红旗下》是一部自传体小说，描写了清代末年北京城内满族旗人的生涯场景，活泼地描写了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲求，没钱的穷讲求”的生涯，把全体性命都“沉浮在有讲求的一注逝世水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中摆脱出来，为本人从头假想一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时代进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力气胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺负中国老苍生，如多大爷等人；最初一类是受不了教会、洋人的欺负，自觉组织起来对抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风气进行了活泼的描写。
《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的应用，文笔的磨练都已达到巅峰，可谓是最值得浏览的小说之一。老舍用自传体的情势，用本人的所见所闻讲晚清时代旗人的生涯，为人，处事等方面展现在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所出现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么惋惜，独一惋惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的惋惜，更是读者的惋惜吧。
文章的言语文笔是简略滑稽的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟天性中的脆弱无能觉得恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时期思想而觉得高兴······不得不说，老舍是一位不断关怀着我们的民族，关怀着我们民族精力的巨大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着宽大读者走进旗人家庭的生涯，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时期的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物描绘还是场景描写还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的范例之作。
正红旗下读后感（二）：
老舍先生在小说《正红旗下》描写去势的旗人，爱好公子哥式的穷讲求，主人公的姐夫，爱好养鸽子，并且是“漫天飞元宝”的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。我的这位同事也有这个缺点，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始终是向后压缩成一团，以便脑袋能够上扬，追寻天上的百灵、云雀，还有其他不著名的鸟。要是我们一块出去走走，他常常一边惟妙惟肖地学着小鸟吹起口哨，一边在草丛里找寻这些小鸟的巢穴，透过掩没在草丛里细微的爪印，亦步亦趋，极其认真地找寻，常常让一旁的我觉得无从懂得。[由整顿]
有一次，我下完夜班，迎着凌晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱着身子，在草丛里找寻着什么，看见我来，打着手势，让我轻轻的靠近，在他的左手掌里霍然托着一只小小的雏鸟，我正在诧异，他是如何抓住这只小鸟的，同时不由得感慨，他这样狗似的寻找，到底捉住了这只可怜的小性命，他却全然不管我这短短的一瞬，变换了多少种想法，又开端正经八百的给我讲这只小鸟的来龙去脉，前世今生。本来在昨晚，他已经将这只还嗷嗷待哺的小鸟弄到手，把玩了一个晚上，趁大鸟还没回来，赶快放生，如果让大鸟闻到生疏的气息，这只小鸟立刻就变成弃儿，说到这，又开端找寻鸟窝去了，看着他半是着急半是得意地佝偻着腰，我摇摇了头，这是何苦呢。
我的不懂得在他的佝偻着腰，吹着口哨下，慢慢地变得淡了，听见清脆、悠扬的鸟鸣声，我也会不自觉地向天空望去，追寻那一团黑色的影子，飞向远远的天际。
一次，我正偏着头，看天上一个一个掠过的鸟影，两个蒲团大的黑鸟从头顶飞过，我忙不迭地叫我们的这位鸟痴，只是惋惜他从房子里出来，那两只贵客已经没有了踪迹，为了证明我不是再次诳他，我竭力给他描写鸟的形状，他听后摆摆手，说是黑天鹅，我却老大不信，这样高尚的血统，如此轻易的让人见到，岂不是忒埋没了人家的身份，我说不会是大雁吧，他说，中午队长已经看见过一次，在我们茶房边喝水，他立刻跑来告知我，我也亲眼见了，乖乖，受它影响的人本来还不止我一个。
在没有认识我的这位同事之前，我认为如此“国粹”的喜好也许早埋没在西学东渐的路上，历次活动的火炉里，崇洋媚外的说教声中，见识它也只能从电视上游手好闲的公子哥的主角中略窥一二，但是它还是倔强的生存在这片怪异的土地上，究竟与这个民族有着血脉相干的东西，不是激进的“精英”们凭着“伪科学”就能够果断地否认掉。而且在现今如此功利，如此惟经济好处至上的社会，看到我这位痴迷的同事，从小学时，就开端勤恳地贡献自己的时光和金钱，单单只是为了喜好，实在是不容易。
小说《正红旗下》，描写地是在国度摇摇欲坠的清末，一群没落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和满足，但是对天下大事一无所知，在蛐蛐、鸟笼、干炸丸子、鸽铃…….等上面一生都在作着细巧的，明确而又糊涂的梦。我想在现代的社会决计不会再涌现这样的故事，有的只是隐蔽在这个光怪陆离社会的一个角落里一群既喜好生涯，又不迷失自我的“新旗人”。
正红旗下读后感（三）：
在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越傲慢，竟看不起清人，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状态作了活泼的描写。
《正红旗下》是一部自传体小说，描写了清代末年北京城内满族旗人的生涯场景，活泼地描写了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着有钱的真讲求，没钱的穷讲求的生涯，把全体性命都沉浮在有讲求的一注逝世水里。一类是能够审时度势，想从八旗制度中摆脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时代进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力气胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依附洋人的大毛子、二毛子，他们反过来欺负中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺负，自发组织起来对抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风气进行了活泼的描写。
遗憾的是，当时中国文坛涌现了极左势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十一章里窥测到清末北京城内飞万千风景。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。但是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是工商兵一体，并为民族的前程担心。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。多大爷等人呢，仗着洋人的权势横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺负，进行了对抗。在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生涯，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐烂、不同人的不同性情。
老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。小说中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物重视揭示个性。但是老舍的作品中也有不少对社会、文化的批评，但老舍的散文、作品少不了对性命的感悟。
看性命，领略性命，说明性命，你的作品才有性命。看，看便引起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼叫。这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精华所在。
正红旗下读后感（四）：
我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生涯太过于简略，以致于我至今不晓得她有何癖好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的冰凉。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆持续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便诚实地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上一向堆砌着笑颜。
作者老舍透过描写晚清满族高等阶层铺张豪华，无所事事的生涯；中层官员的生涯也那么无忧无虑；然而一般汉人苍生的生涯却是那么悲凉进行比拟，惹起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精力的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充斥生气的民族走向衰老腐蚀，逝世界潮水面前，不只得到了合作潜力，并且也得到了自守、以至保留潜力。是啊，自从清军进关，(旗人的社会位置就平步青云起来，直到晚清时代，虽然清政府以前败北，但是旗人们得生涯没有转变，他们骨子里是狂妄，涣散，得意的，他们从未想过本人的毛病，本人的忘我，骄横，脆弱等毛病谬误。晚清时列强的侵犯不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
至此我的脑海里不断显现着母亲的容貌。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关怀的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光好像枯草以外，另有几根银丝在头巾遮蔽下显出雪白。忽然就与她的眼光相撞，登时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情绪，有几分对生涯的无法，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期盼，因此显得明亮，好像宝石，闪亮在黝黑的夜空。
“在承平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状态作了活泼的描写。
“看性命，领略性命，注释性命，你的作品才有性命。看，看便惹起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼叫。”这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精华所在。
我晓得这些年她是何等艰苦，十八年前藏匿在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清楚地变多，车轮般辗转过山路的弯曲，十八年，我从无知地浪费过渡到感恩地缄默，从懵懂任性变得勇于担负，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？
母亲在村子没什么位置，不成能有哪家的红白事非邀母亲去不成，顶多是要他去帮手做饭、洗盘子。母亲也从不谢绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规矩在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村子人对母亲独一的印象是一身陈腐的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清癯泛黄的面容。
冬日的北风吹来一场悲惨，变幻成我斗争的力气。打动如涛声照旧，却带给我不一样的震撼……
正红旗下读后感（五）：
《正红旗下》是老舍生前最后一本小说，无论语言的凝练，辞藻的应用，文笔的磨练都已达到巅峰，可谓是最值得浏览的小说之一。老舍用自传体的情势，用自己的所见所闻讲晚清时代旗人的生涯，为人，处事等方面展此刻读者面前。尽管这本小说从第一行到最后一行只有寥寥十一个章节，但是所出现的人物场景却是那么与众不同。老舍曾说过：我一辈子没什么遗憾，唯一遗憾的是，《正红旗下》没有写完。我想这不仅仅是作者的遗憾，更是读者的遗憾吧。
作者老舍透过描写晚清满族高等阶层铺张豪华，无所事事的生涯；中层官员的生涯也那么无忧无虑；然而一般汉人百姓的生涯却是那么悲惨进行比拟，引起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精力的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充斥活力的民族走向衰老腐蚀，在世界潮流面前，不仅仅失去了竞争潜力，而且也失去了自守、甚至生存潜力。是啊，自从清军进关，(veryok)旗人的社会位置就平步青云起来，直到晚清时代，尽管清政府已经腐烂，但是旗人们得生涯没有转变，他们骨子里是清高，涣散，得意的，他们从未想过自己的毛病，自己的自私，骄横，脆弱等缺陷。晚清时列强的侵犯不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。
文章的语言文笔是简略滑稽的，但在其中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的腐烂无能而气愤，对那些整天游手好闲的旗人子弟天性中的脆弱无能觉得恨铁不成钢，有对逐渐萌发的新时期思想而觉得高兴不得不说，老舍是一位一向关注着我们的民族，关注着我们民族精力的巨大作家。作为旗人中一员的作者，透过自己这个主角来带着宽大读者走进旗人家庭的生涯，时而讥讽的笔调让我们看到了那个社会，那是时期的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论其中的人物描绘还是场景描写还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的经典之作。
曾看过对老舍先生着作的品论：他的每一部作品，好像都是从生涯大树上撕下来的。没错，贴近生涯，贴近民众，老百姓的生涯，用最朴素的语言抒写出我们这个民族。也许这就是老舍作品的胜利之处。
正红旗下读后感（六）：
老舍的小说显示了他艺术视野的宽敞，塑造人物抽象的多样和新颖。小说中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物看重揭示个性。不外老舍的作品中也有不少对社会、文化的批评，但老舍的散文、作品少不了对性命的感悟。
母亲那软弱的身材全然不是一副顶天立地的容貌，但确然扛起了全部家的分量。
曾看过对老舍先生着作的品论：他的每一部作品，好像都是从生涯大树上撕下来的。没错，贴近生涯，贴近民众，老苍生的生涯，用最朴素的言语抒写出我们这个民族。也许这就是老舍作品的胜利之处。
惋惜的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十一章里窥测到清末北京城内飞万千风景。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。但是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前程担忧。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。多大爷等人呢，仗着洋人的权势横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺负，进行了对抗。在老北京，不单老苍生赊欠东西，连官僚都靠赊欠生涯，可见当时社会的暗中、朝廷的败北、不同人的不同性情。
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