妻妾成群读后感
看完了苏童的《妻妾成群》我的心是庞杂的。比起以往看得任意一本小说还要庞杂。我一时候认为自己看出来了很多东西，有许多的话要说。但有时我认为我什么也没看出来，没有什么情感要表达的。究竟我所涉及类似情节的题材小说太多太多了。像汪曾祺的《受戒》《大卓记事》像冯骥才的《神鞭》三四个女人，围着一个老男人，像一些藤蔓缠着一棵濒临枯萎的树在有限的空间里互相绞杀以争夺一些稀薄的空气。最终在厮杀中，一些成了封建制度，男权社会的爪牙，残害同性。一些沦为了就义品，或疯癫，或魂归他乡。
《妻妾成群》与众多题材所不同的是，主人公颂莲的命运悲剧，不单纯是制度造成的，还有她的性情左右。颂莲作为新时期的女性，受过高级教导，但意识里却解脱不了封建旧思想的影响。在父亲割脉逝世在家中的水池后，她没有恐怖，仍在水池里梳洗头发以沉着来思考前途。但继母要她在嫁人和做工间选择，她毫不迟疑选择了嫁给有钱人做妾，以持续她的富贵生涯。除了时期，没有人强制她，是她只愿走进旧式封建家庭的。颂莲一开端就深谙妻妾争斗的道理，所以她通过床上的热忱与机敏来博取陈佐千的溺爱或试图生子来巩固位置。但她又是抵触的。受过高级教导的她，骨子里有着读书人的孤傲和高傲。她老想把自己和其他的太太差别开，显示自己的不同。但在陈佐千和下人眼里，她没什么不同，都是性工具。所以她活的苦楚。时常想逝世。在飞浦说她与其他人不同时，她认为抚慰。活在那令人窒息的环境里，她不是没有想过突围，但她把愿望寄托在怯懦的飞浦身上，注定失败。所以当幻想幻灭，加上梅珊的逝世，她一时候蒙受不起，就疯了。硬生生地沦为封建制度的就义品。
《妻妾成群》不是没有不是没有试图冲破封建桎梏的勇士，梅珊就是一个。她是个戏子，却是性格中人。她试图冲破桎梏，即便是是也要香消玉殒。却在与医生幽会时被捉住，最后被沉了井，一如她所唱的“叹红颜薄命生前生就，啼花泣月暗里添愁”惋惜她却不能逝世得清清朗朗。[由整顿]
认为《妻妾成群》里情节支配最妙的是雁儿。在封建制制度普恶里，最值得玩味的是雁儿的恶。丫环命太太梦的雁儿，受尽压迫，也有人性恶，天生会看人下菜。她用粗略狠毒的方法咒骂主人，执着又愚蠢。即便被严惩，她情愿忍耐最不堪的羞辱和非人的待遇，她也不愿分开可能实现她妄想的陈府。种种的人性恶体现了女性生存环境的艰苦，人性被扭曲。命运悲剧也是必定的。
《妻妾成群》中那一口藤蔓缠绕的“逝世人井”是贯串全文的意象。那口井是陈府人忌讳莫深的处所，颂莲却执拗地爱好那处所的清幽。在那压制她的陈府，只有在井水映出的像能力感到到自己仅剩的一点灵魂。井一开端就被描写得布满逝世亡气味，而腐烂的陈府一样压得人无法喘息。让新宠的颂莲也感受到逝世亡挥之不去。她的灵魂被幻觉的手拉着无处可逃。似乎一开端就昭示她的命运。注定被那黑暗腐臭的井，也就是那吃人的封建制度吞噬。
苏童用镇静，清丽的语言来写《妻妾成群》颂莲“浮在怅然之上，悲痛之下”的命运。通过写她折射出女性在封建制度和男权社会下命运的悲痛。在封建制度下，男人可以三妻四妾，可以休取自由，来不断昭示男性的生殖力。而女性就只能去衣服，破了就抛弃，那些不愿穿的，就藏在柜子任其发霉。
文章结尾让我深入，第二年春天，陈府又娶了五姨太太文竹，文竹初进府时，常看到一女人在井边说话，问是谁?下人告知她是之前的四姨太，头脑有缺点，大家还给她复陈述，我不跳，我不跳，颂莲说她不跳井。故事又回转，那一口井一天没被颠覆，女人的命运还在悲剧式循环，争斗，残害，人性扭曲还在持续。
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