六国论教案
六国论教案（一）：
《六国论》教案
教学目标
1.懂得史论中借古讽今的写法。
2.学习本文论证周密的特色。
3.认识苏洵关于六国消亡的观点：“弊在赂秦”。[由整顿]
教学假想
1.教学重点和难点。
本文是一篇史论，但它的针对性很强，带有显著的政论颜色，不同于纯洁论史的文章如卢照邻的《三国论》、苏辙的《六国论》。从这个根本点动身，能够肯定：
教学重点是它的政论目标，即借古讽今，批驳北宋政府对西夏、契丹侵犯者的让步政策。
教学难点是它的史论资料，这是因为史论务必以史实为据，而它的叙史是高度概括的，这对历史知识不足的学生来说，确定会有必需艰苦。
2.教学办法。
课文后的练习规定要背诵全文，自以采取诵读法为宜。
但这种诵读不是机械般重复进行的。依据本文资料和布局的特色，除了应有的诵读预备如正音、疏通文义、品味语气等而外，最主要的是要指点学生控制文章的理路，因为只有控制了理路能力加快记诵的速度，并给学生的自行领悟发明条件；其次，教师还要讲述一点必要的史实，用来拨疑解惑。这样的指点和讲述应该是十分精要的，不要侵犯学生练习诵读的时光。
在完成诵读义务之后，为了使学生能进一步理解文章立意和布局的道理，能够应用比拟浏览法，将苏辙的同题文章拿来进行比拟，让学生说说二者的异同。应用此法要注意两点：一是学生有较好的文言文浏览潜力；二是要认真做好预备工作，不得轻率从事。
3.课时支配：用了课时教读。
预习支配
1.对比注释浏览课文，粗知大意。
2.朗读课文，重要是读好第1、2段，请求读音准确，能读出一点语气。
第一课时
教学进程
一、概括介绍本文。
教师指出：本文属于史论中的兴亡论，一开篇就提出了“弊在赂秦”这个中心论点，意即六国消亡的重要原因是以土地赂秦。这指的是战国下半期内的事，此前各国诸侯相互兼并，不存在“赂秦”的问题。秦自孝公（前361年至前338年在位）以后日渐壮大，开端蚕食诸侯，才涌现了“赂秦”的事。但也不是各国诸侯全都采取这种策略。从《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》中便能够看出，赵、魏两国统治者对秦的态度是不雷同的。
问：试据《廉颇蔺相如列传》和《信陵君窃符救赵》说说赵魏两国对秦的不同表此刻哪里。（赵采用抵御的策略，魏则实施让步。）在这篇课文中，作者是怎样评价赵的策略的？（“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。）
问：既然如此，赂秦的是哪几国呢？试据课文答复。（据“燕赵之君……”和“齐人未尝赂秦”，可知“赂秦”仅指韩、魏、楚三国而言。）为什么作者不指名呢？（这是史实，尽人皆知，无须指名。）
问：三国赂秦而另三国不赂秦，作者却说“六国幻灭”“弊在赂秦”，这是不是以偏概全？（正因为有以偏概全之嫌，所以作者又提出了“不赂者以赂者丧”的命题，这就变得全面了）。
问：由此可见，“弊在赂秦”这个中心论点包括着两个分论点，请说说是哪两个？（“赂秦而力亏”和“不赂者以赂者丧”。）
问：文中哪一段是论证“赂秦而力亏”的？（第2段。）哪一段是论证“不赂者以赂者丧”的？（第3段。）二者的次序能颠倒吗？（不能。前者是重要的，后者是次要的。）
问：第4段该是结论了，作者的结论是什么？（“为国者无使为积威之所劫哉”。）“为积威之所劫”是什么意思？（长时代积聚下来威势，即长期优势，那里是说“不要被敌方的长期优势所挟制”。）
问：“为国者无使为积威之所劫”是个别结论（针对六国而言）还是一般性结论？
停止语：正因为是一般性结论，由此又引出第5段，但此段涉及当时北宋的历史背景，留到下节课再说。此刻我们已初步控制了全文大意，能够练习背诵了。
二、诵读第1段。
1.诵读的预备。
①停顿：“非/兵不利，战不善，弊在/赂秦”
②语气：幻灭之道也（确定决议）
③弥补史实：秦灭韩为前230年，灭魏前225年，灭楚前223年，灭燕灭赵前222年，灭齐前221年。“互丧”，先后相继消亡。
④“率皆赂秦耶”：设问兼反问。提出此问的依据是齐、赵、燕三国未赂秦。
⑤“盖失……”两句，用说明语气读。
2.诵读练习及检讨。
请求速背，只用3分钟（包含检讨），因为前面正对此段的理路作过火析。
3.归纳本段大意：提出本文中心论点，即六国幻灭“弊在赂秦”。
三、诵读第2段。
1.诵读的预备。
(1)弥补注释
①“秦以攻取之外”——秦在攻占土地之外。以，同“于”（让学生从旧课文中找出例子：“以至晋鄙军之日北乡自刭”中的“以”）。以，当释为“在
”，课文注为“用、凭着”，误。
②“较秦之所得……其实亦百倍”——“较”，直贯全句。“所得”，指受赂得地。“百倍”，极言其多，不是确数。全句意即秦受赂得地为攻战得地之百倍，诸侯赂秦失地为战败失地之百倍。
③厥——同“其”。先秦典籍中用得较多，以后不常用。作者那里是有意用古字。
④“起视四境，而秦兵又至矣”——这是形象的描写。秦在六国之西，不可能“四境”而至。
⑤然则——承上发下语，那里用法同“然而”，跟“但是”大致相当。
⑥判——形声兼会心。半，物中分。
⑦理固宜然——按理说，本当如此，即俗语“理所当然”。
⑧古人云——古人，指苏代。这话是对魏安釐王说的，当时魏安釐王接二连三地以地赂秦，苏代不赞成这种做法。
(2)找出本段中的论断
（“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”“故不战而强弱输赢已判矣”。）
问：哪一个是重要的？（后一个。）解释理由。（照顾开头“赂秦而力亏”。）“至于推翻，理固宜然”跟这个论断是什么关系？（推论。）
问：引古人语有什么作用？（旁证。）
2.分层练习诵读及检讨。
①开头至“固不在战矣”。提醒：注意排比句式。行文先说事实后作论断。“则”，相当于“可见”。
②“思厥先祖父”至“而秦兵又至矣”。提醒：议论文中亦可有形象的描写。比拟“先人”与“子孙”，包括着对赂秦政策的严格批驳。“今日”“明日”，极言割地之频繁；“五城”“十城”极言割地之多。
③“然则诸侯之地有限”至段末。提醒：注意对偶句式、比方写法。
3.归纳本段大意；论证“赂秦而力亏”的论点，指出韩、魏、楚三国消亡的原因。
四、留作业。
1.背诵第1、2段，预备诵读第3、4段。
2.细读第3段，从中找出跟首段“盖失强援，不能独完”这句话相照顾的语句。
第二课时
教学进程
一、检讨作业。
背诵第1、2段。
二、诵读第3段。
1.诵读的预备。
(1)弥补注释
①迁灭——古代灭掉一个国度，要迁走该国的传国重器，如武王克商，迁九鼎于洛邑。迁灭即消亡。下文“革灭”，革是除旧，也是消亡的意思。
②义不赂秦——守义而不赂秦，即保持不赂秦的准确原则。
③斯用兵之效也——这（是）用兵的功用。斯，代词，这。
④“后秦击赵者再……惜其用武而不终也”——《史记赵世家》：“（幽缪王迁）三年（前233年），秦攻赤丽、宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。四年，秦攻番吾，李牧与之战，却之。……七年，秦人攻赵、赵大将李牧、将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜聚代之。赵忽军破，颜聚亡去。以王迁降。八年（前228年）十月，邯郸为秦（郡）。”文中的话即是这段史实的概括。再，两次。为郡，指邯郸成为秦的一个郡。（按：“秦实施郡县制。）
⑤向使——对过去的事作假定时用。
⑥“输赢之数，存亡之理”——“理”与“数”为互文，也是天数、命运的意思。（下一课《伶官传序》首句“盛衰之理”的“理”，义同此。）
(2)层次剖析
教师提醒：上段剖析韩、魏、楚三国事合着说的，它们消亡的基本原因是雷同的，即以地事秦。这段剖析齐、赵、燕三国事离开说的，它们的消亡原因有的雷同，有的不雷同。
问：齐国消亡的原因是什么？（“与嬴而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”）？哪一句是照顾开头“盖失强援，不能独完”这句话的？（“五国既丧”。）作者对秦持怎样的态度？（从“与嬴”一句能够看出作者的批驳态度。）
问：作者对燕、赵持怎样的态度呢？（有赞赏，有批驳。）赞赏什么？（以武力反抗的政策。）批评什么？（批驳燕用刺客计，批驳赵错杀良将。）这二者是这二国消亡的原因，但从基本上说，是怎样的原因？（“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。）这两句话是照顾上文哪一句的？（“盖失强援，不能独完”。）
小结：可见，作者这样来阐述齐、燕、赵三国的消亡，是为了证明本文的第二个分论点：“不赂者以赂者丧”。
问：作者这样阐述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国消亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们策划的？（“三国各爱其他……良将犹在”。）为什么在此前要加“向使”二字？（因为事实已经成为过去，是不可能办到的。）注意“或未易量”一语，它解释什么？（不能轻易地判断谁胜谁负。）这告知我们下决议切忌果断，要注意分寸。
2.诵读练习并检讨。
诵读请求读出语气，如：
“齐人未尝赂秦……何哉”中，不能用“也”调换“哉”“与嬴而不助五国也”中，“也”不能删。
“齐亦不免矣”中，“矣”有讥讽意。
“惜其用武而不终也”中，“也”有感慨意。
“且燕赵处秦”中，“且”表推动一层之意。
“向使……，则……”，要读得语意连贯。
3.归纳本段大意：指出齐、燕、赵三国消亡原因是“盖失强援，不能独完”，论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。
三、诵读第4段。
1.诵读的预备。
(1)句意辨析
①“则吾恐秦人食之不得下咽”
A秦人欲吞灭六国而不能
B秦人惊恐之极，寝食不安
（A以“之”为代词，代六国，用比方写法；B以“之”为构造助词，无义，全句写实。）
小结：B准确，解句要注意高低文，上句说“井力西向”，对秦造成极大威逼。
②“为秦人积威之所劫”
从《过秦论》中找一段话来说明。（“于是从散约败，争割地而赂秦……弱国入朝。）
(2)层次剖析
问：“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用？（各领出一层意思。）它们各表达了怎样的情感？（“呜呼”，惜其有良策而不用；“悲夫”，哀其成果之惨。）
问：前一层跟上段末句是怎样的关系？（上段句末从消极方面说，不该用什么策略；这一层从居心方面说该用什么策略。）后一层有什么作用？（以六国消亡作结，自然引出一般性结论——历史教训。）
问：《“有如此之势”这句话在构造上有什么作用？（承上启下。）
2.诵读练习并检讨
诵读指点：注意读出文势，抑扬分明（教师能够作示范诵读）。
四、留作业。
1.流利地背诵前四段，预备诵读第5段。
2.试拿苏辙的同题文章与本文做比拟，说说苏氏父子在六国问题上的看法有什么异同。
附：苏辙《六国论》
（全文印发，但只请求读懂划线部分）
尝读《六国世家》（指《史记》），窃怪天下之诸侯，以五倍之地、十倍之众，奋发西向，以攻山西千里之秦，而不免于消亡。常为之沉思远虑，认为必有能够自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
（以上第一段，“不知天下之势”为一篇纲要。）
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐楚燕赵也，而在韩魏之野。秦之有韩魏，譬如人之有腹心之疾也。韩魏塞秦之冲（出入要道），而蔽（护）山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩魏也。
（以上第二段，阐述韩魏在战略上的主要位置。）
昔者范雎用于秦而收（使归附）韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范睢认为忧，然则秦之所忌者可知矣。秦之用兵于燕赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕赵拒之于前，而韩魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕赵，未尝有韩魏之忧，则韩魏之附秦故也。夫韩魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下徧受其祸。
（以上第三段，指出因韩魏附秦而使天下遍受其祸。）
夫韩魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈（排挤）秦。秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国，而齐楚燕赵之国因得自完于其间矣。以四无事之国佐（助）当寇之韩魏，使韩魏无东顾之忧，而为天下出生以当秦兵。以二国委（引申为抵御、对付）秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此能够应夫无限，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆场尺码之利，背盟败约，自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
（以上最后一段，提出“厚韩亲魏”的策略，归纳六国消亡的原因。）
第三课时
教学进程
一、检讨作业。
背诵前四段，请求读出语气。
这次检讨带有巩固记忆的性质，时光能够稍长，能够让全班同窗齐背，也能够指名个别学生背诵，最好教师也给学生作示范背诵。
二、诵读第5段。
1.导入本段，略讲时期背景。
问：本段末句“苟以天下之大”是指什么说的？它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么接洽？（“天下之大”指的是全国政权，指北宋朝廷；“诸侯”指处所政权。）“六国破亡之故事”又是指什么说的？（以土地事秦而求苟安，然终不免于消亡。）
问：这样来比拟有什么意图？（全国政权的力气自然大于处所政权，更不应该对敌采用让步的政策。）
问：为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”？（古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。）
以下介绍时期背景：
苏洵(1009——1066)阅历了北宋真宗、仁宗、英宗三朝。当时辽突起于北，西夏突起于西北，时时进行侵犯，给北宋朝廷造成极大的威逼。北宋朝廷为求苟安，对他们实施让步让步，每年都要向他们交纳几十万银两和超多的绢。例如：
宋真宗景德元年（1004年）“澶渊之盟”议定。每年给辽“岁币”银十万两、绢二十万匹。
宋仁宗庆历二年（1044年），宋又被迫与辽订盟，每年加“岁币”银十万两、绢十万匹。
同年，宋与西夏达成协定，西夏对宋称臣，宋每年送给西夏银七万两、绢十五万匹、茶三万斤。
尽管如此，辽和西夏的侵犯运动仍未停滞。苏洵此文就是针对这种状态写的。
2.诵读练习。（迅速练习）
三、作者意图和写作办法剖析。
1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完全的。这样做好不好？
提醒：能够从作者意图、文章布局和理路、主要的论断等方面进行思考。
方法：四人一小组。讨论后推代表发言。
小结：六国消亡原因各不雷同，而以地赂秦者但是三国，作者奇妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把消亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来阐述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违反作者的意图的。
其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开端，先确定燕、赵的“远略”，之后又批驳了他们的错策。循此继进，作者又为六国假想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的假想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略假想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。
这种写法就叫做“借古讽今”。
2.应用比拟法进一步体会作者意图。
先讨论共同点（或类似点）。
方法同前。
小结：都很看重韩魏两国在七国纷争中的位置。苏辙明白地提出，“夫天下之所重者，莫如韩魏也”，因此，六国的准确策略应该是“厚韩亲魏以摈秦”。苏洵说的“弊在赂秦”也重要是指韩魏说的（这二国以地事秦最为突出），韩魏之所以“赂秦”，是因为与秦交界，“为积威之所劫”。如果照苏辙说的“厚韩亲魏”的方法去做，这个问题就不存在了。可见父子二人的根本立场是接近的。
再讨论不同点。
小结：苏洵以为六国幻灭的基本原因在于以地赂秦；苏辙则以为基本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀。苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表现了悲哀的情感——这是根本构思的不同。苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的动身点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的动身点（置于最前）——这是布局上的不同。
讨论后，从头至尾读课文一遍。
四、做课文后的练习第四、五题。
附：
第四题参考答案如下：（对教参答案有弥补）
1.AD都作介词用，相当于“由于”。
2.AD都作动词用，相当于“成为”。
3.ACD都作代词用
第五题答案如下：
1.CD
2.AC
3.BD
4.B（帮忙）（注：A、C、D均是“给予”之意）
5.B（决裂）C（凋残）（注：本题中只有A、D雷同）
六国论教案（二）：
战国七雄，论富有，秦国比不上齐国;论兵力，秦国比不上赵国;论地区的广阔，秦国比不上楚国。但是最后六国却全体被秦国一一灭掉。这毕竟是什么原因，就让我们来看一下苏洵对这个问题的的论述。
一.简介时期背景
1.作者简介:
苏洵(1000─1066)字明允，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上有名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗夸奖:“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵擅长散文，善用比方。他十分关怀政治，论文大多针对时政而发，议论锐利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心研究，最后构成自己文章的作风。由于他下笔刹那数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推举给朝廷，一时名动京师，文人竟相模拟。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
三苏:苏洵、苏轼、苏辙
唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、“三苏”、曾巩
2.写作目标:
本文是为反对北宋王朝用重赂屈从于外族而写的。当时，契丹后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用让步政策，向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国消亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，高低团结一心，抵抗外侮，以保护和巩固宋王朝的统治。
3.题解:
“六国论”是倒装省略句，是“论六国消亡的基本原因”。“论”是古代散文的一种文体，以论证为主，请求擅长析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特色。
二、全班朗诵课文，注意读准字音。
赂lù秦率shuai赂秦耶小则获邑yì思厥jué先祖父暴pu霜露暴bào秦之欲洎jì牧殆dài尽当tāng与秦相较或未易量liàng食之不得下咽yān为wei…所…
三.研习新课
1.诵读第1段。
提问:
(1)全文的中心论点是什么
明白:六国幻灭，弊在赂秦。
(2)问:从几个方面解释这一中心论点的
明白:a赂秦力亏，幻灭之道也。b不赂者以赂者丧。
(3)问:第一自然段在全文中的作用是什么
明白:提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
2.诵读第2段。
提问:
(1)问:能不能用一句话概括第二自然段的中心意思在第二段中找出。
明白:“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
(2)问:本段从哪几个方面解释赂秦的伤害其中用了多少个比拟
明白:a以地事秦，导致了敌我双方力气比拟的变更，刺激了贪欲和扩大的野心。
b韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。c、“得”与“失”，“难”与“易”、“有限”与“无厌”。
(3)、问:引用古人的话来进行论证观点，这是一种什么论证办法在那里有什么作用
明白:引证法，作用:既对上文的论证起到了弥补解释，又能很好的收束全文，应用比方论证，形象活泼，深刻浅出，通俗易懂，加强了说服力。
(4)问:本段的中心资料，印证了第一自然段中的哪一句话
明白:赂秦而力亏，幻灭之道也。
3.诵读第3段。
提醒:上段剖析韩、魏、楚三国事合着说的，它们消亡的基本原因是雷同的，即以地事秦。这段剖析齐、赵、燕三国事离开说的，它们的消亡原因有的雷同，有的不雷同。
提问:
(1)问:齐国消亡的原因是什么哪一句是照顾开头“盖失强援，不能独完”这句话的作者对齐持怎样的态度
明白:a、“与赢而不助五国”“五国既丧，齐亦不免”b、“五国既丧”c、从“与赢”一句能够看出作者的批驳态度。
(2)问:作者对燕、赵持怎样的态度呢赞赏什么批驳什么这二者是这二国消亡的原因，但从基本上说，是怎样的原因
明白:a有赞赏，有批驳。B赞赏以武力反抗的政策。c批驳燕用刺客计，批驳赵错杀良将。
d这二者是这二国消亡的原因。E智力孤危
(3)问“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危”。这两句话是照顾第一段的哪一句
明白:“盖失强援，不能独完”。
小结:可见，作者这样来阐述齐、燕、赵三国的消亡，是为了证明本文的第二个分论点:“不赂者以赂者丧”。
(4)问:作者这样阐述了韩、魏、楚、齐、燕、赵六国消亡的原因之后，就自然想到了他们的救亡之道，他是怎样为他们策划的为什么在此前要加“向使”二字注意“或未易量”一语，它解释什么
明白:a“三国各爱其地……良将犹在”。B，这是一个假设论证，因为事实已经成为过去，是小则能办到的。c不能轻易地判断谁胜谁负。这告知我们作决议切忌果断，要注意分寸，也解释六国有打胜秦国的可能。
4.诵读第4段。
提问:
(1)“则吾恐秦人食之不得下咽”如何说明
明白:“恐”:恐怕，那里也是假设论证，表示秦人惊恐之极，寝食不安。
(2)问:“呜呼”和“悲夫”二语在这段话中有怎样的作用它们各表达了怎样的情感
明白:“呜呼”，惜其有良策而不用;“悲夫”，哀其成果之惨。
(3)问:前一层跟上段末句是怎样的关系后一层有什么作用
明白:上段末句是从消极方面说，不该用什么策略;这一层从居心方面说该用什么策略。)(以六国消亡作结，自然引出一般性结论--历史教训
(4)问:“有如此之势”这句话在构造上有什么作用
明白:承上启下。
5.诵读第5段。
提问:
(1)问:本段末句“苟以天下之大”中的“天下”是指什么说的它跟上句“夫秦与六国皆诸侯”一句有什么接洽“六国破亡之故事”又是指什么说的
明白:a、“天下之大”指的是全国政权，指当时北宋朝廷;“诸侯”指处所政权。
b、以土地事秦而求苟安，然终不免于消亡。
(2)问:这样来比拟有什么意图
明白:全国政权的力气自然大于处所政权，更不应该对敌采用让步的政策。
(3)问:为什么不这样写，“苟以我大宋之大……”
明白:古人有为尊者讳的习惯。修辞中亦有“避讳”一格。
四、难点、重点剖析
1.讨论:如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完全的。这样做好不好
小结:六国消亡原因各不雷同，而以地赂秦者但是三国，作者奇妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把消亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句:“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”(注意:苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。)作者这样来阐述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违反作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开端，先确定燕、赵的“远略”，之后又批驳了他们的错策。循此继进，作者又为六国假想出总体的战略:第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将;第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的假想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略假想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。
2.本文的论证语言有什么特点
剖析:本文的语言除气概俊伟、古劲简洁外，表此刻论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的状态以及可能涌现的不同成果，虽为假设，但又不妄下断语，表示了作者阐述语言的精确性与分寸感，恰到利益。
3.本文的论证虽然严密，但有些说理却欠妥善，你能找出来并加以剖析吗这样会不会影响中心论点的成立为什么
剖析:本文中的某些阐述欠妥，正好能够用来启示、教导学生不要盲目信任书本，而要敢于质疑，擅长独立思考、动脑剖析。例如，课文第3段中论证燕国的消亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住基本问题，而是撷取了一个偶然状态作为论据，把问题简略化了，难以令人置信。要明确，当时强秦灭燕，是历史的必定。只但是“以荆卿为计”加速了燕的消亡罢了。从逻辑上说，作者是将必定的趋势当作或然的状态来阐述，这在逻辑上讲不通，是违背客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国消亡，只论及赂秦的弊病及用武不终等等，却没有论及统治者的腐烂无能这一基本问题，这是不全面不深入的。当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的成果。但正如本课“思考与练习一”中提醒所说:“前人论史实，意见不必需准确，阐述也不必需全面。但是本文能够抓住症结性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能依据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱让步的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，周密紧凑，具有强烈的现实利益与战役性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。
附板书
赂秦力亏，幻灭之道
第一段弊在赂秦故曰:弊在赂秦
不赂者以赂者丧
1、得与失的比拟--弊在赂秦
第二段2、难与易得比拟至于推翻赂者消亡
3、有限与无厌得比拟理固宜然
4、引古人名言印证，比方论证
1、齐国:与嬴而不助五国--反面
2、燕国:以荆卿为计，始速祸--正面
赵国:牧以谗诛，用武不终不赂者以赂者丧
第三段3、齐人勿附，
刺客不行，输赢或未易量--反面假设
良将犹在。
第四、五段:提出策略，借古讽今
教学后记:
《六国论》这篇文章的教学重点在于积聚重点文言字词和学习它论证的构造。在教学中，我应用了第一课时给学陌生通了文意，并积聚了重点文言字词，在第二课时重点剖析文章的写作构造，也是这次公开课的资料。期望透过这个课时，能够让学生理解《六国论》的写作构造，并能应用到平时的议论文写作中去，同时，文中用了多种论证手段，如:比拟论证、比方论证、分层论证、假设论证、事实论证等，也是我们学习的重点。
我个人以为，这节公开课的长处在于构造清楚，知识点全面，但同时也存在几个问题，比如，课前设计的问题不够通俗易懂，不能一步到位，在逻辑上的连接不够好;板书太多，就应设计得更加简单;在上课的进程中，课堂氛围不够活泼，不能调动学生的居心性。
六国论教案（三）：
《六国论》教案
[教学目的］
1、懂得作者提出“六国幻灭”“弊在赂案”的论题的本意、领会苏洵明达而精深的政治看法。
2、理清作者的思路，学习作者始终环绕中心论点不蔓不枝地展开阐述的办法。（例证、比拟、分层、引用等论证办法）。
3、控制重点实词、虚词的含义和用法及特别语法现象，准确译文。
[课时支配］
2个课时
教学进程设计
第一课时
一．简介时期背景
１.作者简介:
苏洵(1000─1066)字明亮，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上有名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗夸奖：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵擅长散文，善用比方。他十分关怀政治，论文大多针对时政而发，议论锐利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心研究，最后构成自己文章的作风。由于他下笔刹那数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推举给朝廷，一时名动京师，文人竟相模拟。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。
２.写作目标:
本文是为反对北宋王朝用重赂屈从于外族而写的。当时，契丹后称“辽”我国东北少数民族)、西夏(我国西北少数民族)经常入侵，北宋统治者沿用让步政策，向他们纳银输绢，以求苟安。作者写这篇文章，论六国消亡之道，讽谏宋王朝以六国为鉴戒，不为外族“积威之所劫”，要“礼天下之奇才”，高低团结一心，抵抗外侮，以保护和巩固宋王朝的统治。
３.题解:
“六国论”是倒装省略句，是“论六国消亡的基本原因”。“论”是散文的一种文体，以论证为主，请求擅长析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特色。
二．预习
着重于字词，以学生自学自练为主。
（1）读课文，注意读音
（2）有些文言句子的词序，在翻译时要转变。试译下面句子，说说如何转变。
①赵尝五战于秦。
①赵国以前五次和秦作战。“于秦”在原句作补语，译时可充状语，放在渭语前。
②其势弱于秦。
他们的权势比秦弱小。语序转变同前小题。
三.研习新课
1：研习课文第一段
（1）.学生自读第一段，注意字音
注意下列句中加点字词的利益和用法。
非兵不利：武器，名词
或曰：有的人
六国互丧：交替，一个接一个地。
率贿秦耶：一概，全都，副词。
盖失强援：承接上文，表现对原因的说明，副词。
（2）句式
赂秦而力亏，幻灭之道也。
故曰弊在赂秦也。
……….也。表决议，固定用法，古文中称为决议句。
2：理清思路，引诱学生背诵第一自然段
（1）提问：六国消亡的原因是什么？作者如何提出论点的？这种方法有何利益？
学生讨论，老师点拨
明白：“弊在贿秦”是六国消亡的原因。
作者消除“兵”“战”原因，归结到“贿”字上。
开门见山提出中心论点，总贯全篇。
（2）提问：明白中心论点后，作者从哪两个方面加以阐述的？
明白：一是从贿秦的国度说--------贿秦而力亏，幻灭之道也；二是从不贿秦的国度说--------不贿者以贿者丧，盖失强援，不能独完。
（3）师生共同明白思路，试背第一段。
作者先明白中心论点，然后从两个方面加以阐述，最后明白观点。
贿秦力亏
板书：弊在赂秦{}故曰：弊在“赂”
不贿者以贿者丧
（4）学生齐背第一段。
3：研习第二自然段
（1）学生齐读第二自然段，注意字音
注意下列加点字的读音
暴霜露pu暴秦之欲无厌bao
输赢之数shu数吕师孟叔侄shu
从六国破亡之故事cong从散约败zong
(2)学生参照注解自译第二段
注意下列加点字词的利益和用法
a.其实百倍：他的实际数目。是两个单音节词，不同于现代汉语的“其实”。
b.固不在战矣：原来、当然，副词。
c.思厥先祖父：泛指祖辈、父辈。不同于现代汉语的“祖父”，是两个单音节词
d.固不战而强弱输赢已判矣：分，引申为分辩、清清晰楚的意思。
e.理固宜然；助动词，就应。
（3）.理清思路，引诱学生背诵第二段。
a.提问：这一段中作者从哪几方面六国幻灭的原因？分几层意思？怎样阐述？
分组讨论。讨论后小组代表发言，其他同窗弥补。
明白：作者紧承第一分论点“贿秦而力亏，幻灭之道”去阐述六国幻灭的原因，分三层意思，应用比拟的办法论证。
得”与“亡”的比拟
“难”与“易”的比拟
“有限”与“无穷”的比拟
引古人名言印证。
b.学生齐背第二自然段。
四．课堂练习。
背诵第二段，完成下列标题。
1.作者应用比拟手段，先将“”和“”相比，又用“”和“”相比，得出“”“”“”的结论。
2.之后又用两个比拟，即先祖父的“，”与子孙的“，，”相比；诸侯为“一夕安寝”而“，”与秦国的态度“”构成鲜明比拟，从而证明中心“，”。
五：课堂小结
本篇课文开门见山提出了中心论点，又列出两个分论点从两个方面帮助中心论点。第二段从秦的土地起源，点明“赂秦”的伤害，只能换“一夕安寝”“尤抱薪救火，薪不尽，火不灭”，有力论证了“贿秦而力亏，幻灭之道也”。
六：安排作业
1：熟背第一、二自然段。
2：预习三、四、五自然段。
第二课时
[教学要点]
1.持续研习课文。
2.控制词类活用。
[教学进程]
一.检讨一、二自然段的背诵状态
1.指名背诵（3――5名）
2.分小组背诵一或二自然段
3.学生齐背一、二自然段
二.持续研习课文资料
（一）.研习第三自然段
1.学生齐读第三段，注意读准字音。
注意下列加点字的读音
（1）.与赢而不助五国也
（2）.牧以谗侏
（3）.且燕赵处秦革灭殆尽之际
（4）.输赢之数
2.学生参照注解自译第三段，随时质疑，教师解疑。
3.理清思路，引诱学生背诵
问：本段从哪个方面论证六国消亡的原因？分几层意思，怎样论证的？
学生自由讨论，各抒己见。
明白：本段紧承第二个分论点“不贿者以贿者丧”来论证六国消亡的原因。分三层，从正反两方面展开阐述，全面深刻的论证。
板书：
（1）齐国：与赢不助五国反面
（2）燕国：用荆卿为计速祸正面
赵国：牧以谗侏用武不终
（3）齐人勿附
燕客不行输赢或未易量反面假设
赵将犹在
学生顺思路背诵第三段
（二）研习四、五自然段
1.学生重复诵读四、五自然段
2.请两名同窗试析这两个自然段
注意下列加点字词的的利益和用法
（1）礼天下之奇才：名词活用作动词，“礼遇”“以厘相待”。
（2）并力西向：名词做状语，“向西”
（3）为秦人积威之所劫：为…….所，表被动的一种句式
（4）日削月割：名做状，“日日”“月月”
（5）苟以天下之大：假若，如果，连词
3.问：第四段的中心是什么？作者是如何阐述的？第五段是否剩余？
学生分组讨论，教师明白
明白：第四段的中心是论史评古。作者先承上文之末的假想抒发感叹，如六国不贿秦而抗秦，必将大有作为，行文摇曳多姿，兴味无限；然后承上启下，又回到史实，揭开病根，重申赂秦之弊，最后借题施展，大声疾呼，告戒为国者，对敌要以此为训，敢于奋斗。
第五段并非剩余，是对现实抒发感叹，指出北宋“以天下之大”而反复六国赂秦幻灭之“弊”的不当，这是中心论点的引申，亦是写作的本意所在――借古讽今。
提问：第五段或明或暗地做了多方面的比拟，请同窗说出几个来。
明白：第五段虽没有直接展开比拟，但透过文字信息可知比拟是多方面的。首先是六国与秦的爵位比拟（“皆诸侯”）、实力比拟（“其势若于秦”）；当然，暗中说了宋与契丹西夏的爵位比拟、实力比拟，以及契丹、西夏与秦的比拟。
4.学生背诵第四、五自然段
三.浅析本文的写作特点
1.学生讨论，自由发言
2.教师点拨
本文是史论，但不是进行史学剖析，也不是就史写史，而是就史立论，以古鉴今。
对中心论点的论证，应用例证、引证、假设论证，突出的应用了比拟论证。
应用了多种语言表达方法。
3.明白：
（1）借古讽今，切中时弊
（2）论点鲜明，论据周密
（3）语言活泼，气概充分
四、难点、重点剖析
1.讨论：如果将第4段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，并删去第5段，文章也是完全的。这样做好不好？
提醒：能够从作者意图、文章布局和思路、主要的论断等方面进行思考。
方法：四人一小组。讨论后谁代表发言。
小结：六国消亡原因各不雷同，而以地赂秦者但是三国，作者奇妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把消亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。）作者这样来阐述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违反作者的意图的。其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。因此从第3段开端，先确定燕、赵的“远略”，之后又批驳了他们的错策。循此继进，作者又为六国假想出总体的战略：第一步，不赔秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的假想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。这个总体的战略假想也是针对北宋朝廷说的。如果删去第5段话，上面这些话就变成无的放矢了。这种写法就叫做“借古讽今”。
2.本文的论证语言有什么特点？
剖析：本文的语言除气概俊伟、古劲简洁外，表此刻论说语言的分寸感上。如“向使三国各爱共地，齐人匆附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相交，或未易量”，提出与上文所论史实相反的状态以及可能涌现的不同成果，虽为假设，但又不妄下断语，表示了作者阐述语言的精确性与分寸感，恰到利益。
3.本文的论证虽然严密，但有些说理却欠妥善，你能找出来并加以剖析吗？这样会不会影响中心论点的成立？为什么？
剖析：本文中的某些阐述欠妥，正好能够用来启示、教导学生不要盲目信任书本，而要敢于质疑，擅长独立思考、动脑剖析。例如，课文第3段中论证燕国的消亡是“以荆卿为计，始速祸焉”，就是欠妥的。作者并没有抓住基本问题，而是撷取了一个偶然状态作为论据，把问题简略化了，难以令人置信。要明确，当时强秦灭燕，是历史的必定。只但是“以荆卿为计”加速了燕的消亡罢了。从逻辑上说，作者是将必定的趋势当作或然的状态来阐述，这在逻辑上讲不通，是违背客观实际的。所以说，这个论断是不妥的。再者，作者论六国消亡，只论及赂秦的弊病及用武不终等等，却没有论及统治者的腐烂无能这一基本问题，这是不全面不深入的。当然，这是作者受其历史的和阶级的局限的成果。但正如本课“思考与练习一”中提醒所说：“前人论史实，意见不必需准确，阐述也不必需全面。但是本文能够抓住症结性的问题来论证，持之有故，言之成理。”这就是说，作者能依据其写作意图，提出论点，进行自圆其说的论证。况且，作者撰写此文的本意是对宋王朝屈辱让步的政策进行讽诫，同时也是对统治者的委婉进说。因此，本文虽有不确之处，但论证说理纵横恣肆，周密紧凑，具有强烈的现实利益与战役性，仍不失为一篇胜炙人口的政论佳作。
六国论教案（四）：
1.导语
唐太宗李世民在其名相魏征逝世后，感叹地说：“人以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
（选自《贞观政要》唐吴兢编著）
如何以史为镜，症结在于发明错综庞杂的历史事实之间的内在接洽，理出导致王朝兴替的中心线索，能力达到借鉴史实、古为今用之目标。战国七雄，何以演化为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层分析的。
2.作者介绍：
自读注释一，弥补两副写“三苏”的对联
①“一门三父子，都是大文豪，
诗赋传千古，峨眉共比高”
四川眉山三苏祠对联：
②一门父子三词客千古文章八大家”）
③萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
悟骈散诗词之特点，千变纵横识共源。
苏洵，字明允，自号老泉，眉州眉山（此刻的四川眉山县）人，北宋有名散文家。主意“言必中当世之过”，为文看法精辟，论点鲜明，论据有力，语言锐利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风姿。后人因其子苏轼、苏辙都以文学著名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集笺注》。2.学生3.浏览课文
3.学生先初读，扫清语音障碍；再齐读。
4.疏通字词
主要字词：
率：副词，全都，一概。
厥：代词，其，他们的。
弥：副词，更加。
与：结交，亲附，亲近。
判：动词，分清。
速：①招致；②加速
洎：及，等到。
殆：副词，将要，差不多。
5.词类活用：
小/大则……：形容词名物化。
义不赂秦：名词状语，保持正义
却：使动用法：使……撤退。
礼：名词动用，礼遇。
西向：名词状语，表方位，向西。
日削月割：名词状语，表频率，一天天地，一月月地。
6.古今异义：
其实：古：那实际上。现：副词，承上文含转折
祖父：古：祖辈父辈。现：爷爷
至于：古：到了……田地。现：说完一事，另提一事。
智力：古：智慧力气。现：一种潜力。
不行：古：不前往。现：有五个义项。
故事：古：旧事，前例。现：一种事情，或情节
7.通假字：
厌：餍，满足。
当：倘，倘使。
8.特别句式：
而为秦人积威之所劫——被动句
为国者无使为积威之所劫哉、——被动句
至丹以荆卿为计：省略句（至丹以荆卿（刺秦王）为（反抗秦之）计）
9.解题：
1、六国，指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国度。秦国原来是个弱小落伍的国度，经过商鞅变法的彻底改造，逐渐壮大起来，居心向东方发展，牟取六国的土地。六国也曾“合纵”反抗秦国，但各有自己的盘算，所以这种结合并不巩固，被秦国“远交近攻”崩溃，相继消亡。
3、文体：论，是古代常用的一种文体，分为两种：
①政论：重要用于发表作者对于时政的看法和主意。
②史论：透过评论历史，总结历史教训，为当时统治者带给治国借鉴。
《六国论》属于史论。
10.写作背景：
宋朝是我国历史上比拟脆弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐虚弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又涌现了敌国西夏。宋朝受着这两个国度的威逼和侵占，却不敢对他们进行坚决的抵御，只想用屈从让步的方法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（之后称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝请求割给他们晋阳（此刻山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，成果定盟由宋朝每年给契丹增长白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈从让步，成果增长了敌人的财富，减弱了自己的力气，带来无限的后患，而实际上并不能换得和平。
11.朗读课文，正音正字。
率（shuài）赂（lù）秦耶
思厥（jué）先祖父，暴（pù）霜露
与（yǔ）嬴
洎（jì）牧以谗诛
为（wéi）国者无使为（wéi）积威之所劫
12.文本研读
板书
第一部分（第一、二节），提出论点，并作理性剖析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。
第二部分（第三、四节），以历史事实论证中心论点，分离从“赂者”和“不赂者”两方面进行阐述。
第三部分（第五、六节）总结历史教训，点明写作目标。
13.研读第一部分
（1）主要词句：
兵不利（武器）
赂秦而力亏（连词，承接）幻灭之道（门路，引申为原因）
六国互（交互，由此及彼，由彼及此）丧，
率（全，都）赂秦耶
不赂者以赂者丧（因为）
盖（承接上文，表原因，“因为”）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
文段剖析：①全文的中心论点是什么？
明白：“六国幻灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”
②环绕着中心论点，作者提出了几个分论点？
A赂秦力亏，幻灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
③第一自然段在全文中的作用是什么？
明白：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
14.研读第二部分
（1）主要词句：
秦以（用）攻取之外
其实（它的实际数量）百倍
固（原来）不在战
思厥（其）先祖父（祖辈父辈）
暴（冒着）霜露，斩荆棘，以（才）有尺码之地
子孙视（对待）之不甚惜，举（全）以（把）予人
然后（这之后）得一夕安寝
暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）
奉之（代词，代土地）弥繁，侵之（代词，代赂秦的国度）愈急
至于（到了）推翻（的田地），理（按理）固（原来）宜（就应）然（是这样）
以地事（事奉）秦
此言得（合适，得当）之（上文说的道理）
终继（跟着）五国迁灭（消亡）
与（结交）嬴而不助五国
义（坚守正义，名作作状语，依照正义）不赂秦
始（才）速（招致，动词）祸焉
后秦击赵者再（两次）
李牧连却（使动）之
洎（等到）牧以（因为）谗诛（被杀）
革灭（消灭）殆（差不多，将要）尽
智力（智慧力气）孤危
诚（的确）不得已
向使（假使当初）三国名爱其地
刺客不行（不前往）
输赢之数（命运），存亡之理（命运）
当（倘使）与秦相较（较量），或未易量（权衡）
（2）文段剖析：①这两段文字是怎样环绕中心论点展开阐述的？
明白：以历史事实论证中心论点，分离从“赂者”和“不赂者”两方面进行阐述。
②用一句话概括第3自然段的中心意思？
明白：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
③本段怎样阐述赂秦的伤害？重要应用了什么论证办法？
明白：本节先总述秦国在攻取之外，懂得韩、魏、楚献地的状态：“小则获邑，大则得城”，后用比拟的办法，指出秦受赂所得比克服所得要大百倍，而三国赂秦所失比战败所失也要大百倍，可见赂秦带来的丧失之大。再具体形象地描写赂秦者是怎样陷入“力亏”的地步。“今日割五城，明日割十城”，写“奉之弥繁”“得一夕安寝”以后，秦兵又至的逼人形式，这样就自然地引出结论，揭示以地事秦的伤害和必定效果。比拟论证的办法。
④本段的中心资料，印证了第一自然段中的哪一句话？
明白：赂秦而力亏，幻灭之道也。
⑤第四段中哪一句话能够概括齐国消亡的原因？
明白：“与嬴而不助五国也。”
⑥试比拟燕赵两国的雷同点与不同点。
明白：共同点——形势环境雷同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略雷同，能守其土，义不赂秦。
不同点——反抗秦国的方法不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
⑦请找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明白：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
⑧最后一句话在全文中有什么作用？
明白：用“向使”引起假设，总结六国状态，使论证更加深刻全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推动一层。
文本研读
1、研读第三部分
（1）主要词句：
封（封赏）天下之谋臣
礼（礼遇）天下之奇才并力西向（进攻）则吾恐秦人食之（构造助词，无实义）不得下咽（咽喉）也
日（一天天）削月（一月月）割
为（治理）国者无（不要）使为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉
而犹（还）有可（能够）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势
苟（假如）以天下之（这么）大
六国破亡之故事（旧例）是（这）又在六国下矣
（2）文段剖析：①第五自然段是怎样展开阐述的？
明白：第五自然段是一个承上启下的过渡段，由评论六国消亡，总结历史教训，过渡到规劝北宋统治者放下屈辱求和的方针，把问题的剖析由表层过渡到里层。“呜呼……以趋于亡”是承上，持续证明“弊在赂秦”的论点，并且为六国设图存之道：一是用谋臣，“以赂秦之地封天下之谋臣”；二是礼贤下士，“以事秦之心礼天下之奇才”三是六国结合，“并力西向”。用的是假设论证。具体的说，假如六国不赂秦而自强，而对秦齐心协力作战，那么，他们就不至于消亡。此刻六国畏惧秦国而赂秦，因此，他们最后消亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感慨词，表达可惜之情，突出证明六国消亡教训繁重。“为国者无使为积威之所劫哉”，表达了这样的意图：“为国者”有两层含义，明指六国的统治者，暗指北宋的统治者，一语双关。由这句启下引出第六节，就很自然了。
②第六自然段最后一句语带双关，请解释其含义。
明白：作者对历史事实剖析后的议论，明白了六国赂秦的基本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际状态，委婉地劝谕当权者应对北方的威逼，放下屈辱的让步政策，不要重蹈历史的覆辙。
三、课文总结：
文章在一个“赂”字上，把历史与现实联合起来阐述，论古即是论今。相隔千余年的事为什么能够放到一齐来相提并论呢？因为作者找到一个切入口——历史与现实的共同点，六国与北宋皆是采用屈辱求和的对外的策略。本文以借古讽今的手段，应用比拟、类比推理的论证办法、比方论证的办法，充足论证了六国破亡的原因，劝谏北宋统治者汲取历史教训，以六国为借鉴，对辽、西夏的侵占奋起对抗。苏洵《六国论》行文纵横恣肆，气概逼人，论断斩钉截铁，奇妙地应用了多种论证办法，语言朴实简劲，富有表示力。
四、字词句梳理
特别句式：
1、六国幻灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
2、赂秦而力亏，幻灭之道也
3、而为秦人积威之所劫
4、洎牧以谗诛
5、赵尝五战于秦
6、苟以天下之大，而从六国破亡之故事
词类活用：
1、日割月削（名词作状语，一天天地、一月月地）
2、小则获邑，大则得城（形容词作名词，小的方面，大的方面）
3、义不赂秦（名词用作动词，坚守大义）
4、以事秦之心礼天下之奇才（名词用作动词，以礼相待）
5、不能独完（形容词用作动词，保全）
6、李牧连却之（动词的使动用法，使……撤退；译为击退）
“以”的用法：
1、不赂者以赂者丧
2、秦以攻取之外
3、以地事秦
4、洎牧以谗诛
5、至丹以荆卿为计
6、以赂秦之地封天下之谋臣
7、以天下之大，而从六国幻灭之故事
8、暴霜露，斩荆棘，以有尺码之地
9、日削月割，以趋于亡
10、子孙视之不甚惜，举以予人
五、作业：背诵全文
课课练
1、下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法雷同的一项是（）
A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺码之地
C．举以予人，如弃草芥
D．洎牧以谗诛
2.选出加点字“而”不表转折的一项(
A.有如此之势，而为秦人积威之所劫
B.战败而亡，诚不得已
C.故不战而而强弱输赢已判矣
D.苟以天下之大，而从六国破亡之故事
3.选出没有活用现象的句子C
A.至于推翻，理固宜然
B.能守其土，义不赂秦
C.故不战强弱输赢已判矣
D.日削月割，以趋于亡
4.下列句中画线的词语，内含与现代汉语词义雷同的一项是(
①较秦之所得，与克服而得者，其实百倍
②思厥先祖父
③然后得一夕安寝
④可谓智力孤危
⑤剌客不行，良将犹在
⑥吾恐秦人食之不得下咽也
⑦而犹有能够不赂而胜之之势
⑧至于推翻
⑨而从六国破亡之故事
A.①③⑤B.②④⑦
C.⑥⑦⑧D.①⑤⑨
5.翻译下列各句
①为国者无使为积威之所劫哉！
②以赂秦之地封……秦人食之不得下咽也。
③苟以天下之大……是又在六国下矣。
苏轼《六国论》(原文以及译文)
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。
春秋末期，到战国时期，各国的诸侯卿相，都为自己盘算，争着收养人才。
其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
那些谋士、说客和谈天说地的、润饰文词的，争辩“坚白同异”的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等，没有不以宾客的礼节去招待他们的。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
（他们）穿着华美的衣服，吃着名贵的食品，被接待在官府里的人，不能数得清有多少。
越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，
越王勾践有“君子军”六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等，都有宾客三千人；田文并且还在薛地招聚了侠客和犯法的六万人；齐国稷下这处所聚谈的学者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了宾客无数。
下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
以后到了秦汉更替的时候，张耳、陈余号称手下人才很多，宾客和供他们役使的人等，都是天下的俊杰；田横也有五百士人。
其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。
这是些见于传记的，估量不见传记的养士应该是官员的一倍，农夫的一半。
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
这些都是役使他人来奉养自己的人，人民怎能吃得消，国度又怎能受得了呢？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
苏先生说：这是古先帝王不能避免的事。国度有坏人，就像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。
区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
把他们分离加于处置安顿，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数革除掉，是没有这种道理的。
吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
我曾就世代的兴废考核过，明确六国长期存在的原因，和秦朝快速消亡的原因，似乎都出在那里，不能不引起注意啊。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
那些有智谋、有勇气、有辩才、有力量的人，都是天下人中的优良份子，大多不能自己穿坏的吃坏的而肯奉养他人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。
故先王分天下之富贵与此四者共之。
所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。
此四者不渎职，则民靖矣。
这种人不失业，人民便安宁了。
四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
这四种人虽然各有不同，但是从前的帝王却依据习俗来制订法律制度，使他们都从同一门路出生：夏、商、周三代以前是从学校中出生，战国到秦代是从宾客中出生，汉以后是由郡县的提拔中出生，魏晋以来是由“九品中正”制中出生，隋唐以至此刻是由科举测验中出生。
虽不尽然，取其多者论之。
虽然不完整是这样，但就大多数而言是这样的。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；
六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反水。
以凡民之秀杰者，多以客养之，不渎职也。
这是因为所有老百姓中优良出色的人才，多数都被当作宾客奉养起来，没有失其职分。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
至于那些尽力耕作奉养官吏的，都是一些愚昧而没有什么作为的人，虽然想反水，但是没有人去引导他们，这是六国能够稍稍安宁而不立即消亡的原因。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；
秦始皇当初想驱赶宾客，因为采取了李斯的推举才没有这样做。
既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民能够恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。
等并吞天下以后，就认为宾客已无用途，于是便信赖法律而不信赖人才；说人民能够靠法律来统治，说官吏不必有能力，只要能够遵照我的法律便够了。
故堕名城，杀英雄，民之秀异者散而归田亩，
所以毁掉了名城，杀逝世了英雄。人民中的优良而有特别才华的份子，把他们遣散还乡。
向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？
这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？
不知其槁项黄馘以老逝世于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？
不明确他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面貌，忍饥挨饿，老逝世在贫苦生涯中呢？还是停滞耕作，叹息着期待机会呢？
秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不渎职，秦之亡不至若是其速也。
秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初明确这四种人的恐怖，设法安顿他们，使他们不失业，秦代的消亡还不至于像这样快吧。
纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。
任由百万只虎狼回归到山林里去，却让它们饿着渴着，不明确它们将来要吃人。世人以为秦始皇聪慧，我是不信的。
楚汉之祸，生民尽矣，英雄宜无几；而代相陈豨过赵，从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。
楚汉战斗的灾害，老百姓几乎完了，所谓英雄也就应没有多少了。然而代相陈豨经过代国时，跟从的车辆仍然上千，萧何与曹参这两位相国先后当政，没有加以制止。
至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。
到了汉文帝、景帝、武帝的时期，法令已经十分周密，但是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都还争着招致宾客。
岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？
这难道是由于秦代祸乱的教训，认为单靠爵位官职不能完整束缚天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们或许能够从宾客中出头吗？
若夫先王之政则不然，曰：「君子学道则爱人，小人学道则易使也。」呜呼，此其秦汉之所及也哉!
像那古代先王的政治就不是这样，孔子以前说过“君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。”哎，这是秦朝和汉朝能够做得到的啊！
苏辙《六国论》（原文）
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，奋发西向，以攻山西千里之秦，而不免于逝世亡。
我读过《史记》中六国世家的故事，內心觉得奇异：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的部队，全心全力向西攻打殽山西边面积只千里的秦国，却免不了消亡。
常为之沉思远虑，认为必有能够自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
我常为这件事作深远的思考，以为必需有能够用来自求安宁的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在思考忧患时是这般的粗略，图谋好处时又是那么的浮浅，而且不懂得天下的形式啊！
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦国要和诸侯争取天下，不在于齐、楚、燕、赵等地域，而是在韩、魏的国境；诸侯要和秦国争取天下，也不在于齐、楚、燕、赵等地域，而是在韩、魏的土地。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有亲信的疾病一样；
韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却保护着殽山东边的所有国度，所以全天下特別重视的地域，再也没有比得上韩、魏两国了。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎认为忧。
从前范雎被秦国重用，就驯服了韩国，商鞅被秦国重用，就驯服了魏国。秦昭王在还没得韩、魏的人心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就以为是恐怖的。
然则秦之所忌者能够见矣。
既然这样那么秦国忌讳的事情，就能够看得出来了。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
秦国要对燕、赵两国动用兵力，这在秦国事危险的事情；超出韩、魏两国，而去攻打人家的国都，燕、赵在前面招架它，韩、魏趁机从后面偷袭他，这是危险的事啊。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
但是当秦国去攻打燕、赵時，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!
那韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境內进出自如，这难道是懂得天下的形式吗？
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉
摈弃小小的韩、魏两国，（让他们）去招架像虎狼一般强橫的秦国，他們怎能不屈从而归顺秦国呢？
韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
韩、魏因屈从而归顺秦国，从这以后秦国人就能够出动部队直达东边各国，而且让全天下都遭遇到他的祸害。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
韩、魏是不能单独招架秦国的，全天下的诸侯，务必靠他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵抗秦国
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
（这样）秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，而齐、楚、燕、赵四国，也就因此能够在他们的疆域內保留自己的国度了。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出生以当秦兵；
凭着四个没有战事的国度，协助面临敌寇威逼的韩、魏两国，让韩、魏没有戒备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来招架秦国部队；
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，能够应夫无限，彼秦者将何为哉!
用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中支援他们的急难，像这样，就能够永远敷衍了，那秦国还能有什么作为呢？
不知出此，而乃贪疆埸(ｙì)尺码之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
诸侯们不明确要采用这种策略，却只是贪图边疆上些微土地的好处，违反盟誓、毀弃商定，来互相残杀同阵营的人，秦国的部队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
直到让秦国人能够趁虚而入来并吞他们的国度，这怎不令人悲痛啊！
李桢《六国论》(原文及译文)
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：认为必如是，而后秦患可纾。
宋朝苏洵和苏辙以为六国只会割地贿赂秦国，（六国的割地）是自己减弱自己而导致消亡的。（他们）不明确坚守合纵盟约的主要；齐国、楚国、燕国、赵国不明确帮忙韩国、魏国来（一齐）抵御秦国：以为务必像这样（割地贿赂秦国）之后，秦国的威逼（就）能够清除。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。
后人仇恨秦国的原因，难道不是因为秦国统治者的残酷吗？据我看来，那六国都想做秦国所做的事，未必只是因为秦国有罪。
当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。
在这个时候，山东诸侯六国中，没有一个（诸侯国的实力）能超过秦国的啊，他们沉沦于武力攻打，习惯于尔虞我诈，弱肉强食，（这）与秦国相比没有什么不同啊。
兵连祸结，曾无虚岁。
战斗持续不断，战祸连年不绝。
向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也。
假使以前拥有的地理形势如秦国那样有利，并且又得到上天的帮忙，那么六国当中的一国也能够成为像秦国一样的国度。
惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己减弱（自己），而导致消亡的。
当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。
当苏秦才出来（游说）时，原来曾想得到秦国所用，而期望秦国统一天下。（苏秦）的确明确那是容易（的事）。
使秦过用之，彼其所认为秦谋者，一忧夫张仪也。
（他）请求秦王重用自己，他那时要为秦国策划的原因是只怕张仪。
惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉
只因他不被秦国所用，就转而游说六国合纵，他难道没有预感到纵散约败之后不能掩护（自己）吗？
其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。
他只是想暂且用这种办法获取一时的富贵，期望自己在世时合纵不散。
其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。
他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的，洹水之盟，还但是一年，齐国、魏国的部队已经替秦国出征了。
夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。
张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而连横胜利，但从他说的话来看，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争取钱财的，而想凭借着虚假讹诈、重复无常的策略，来陈说衰微时期人们的情况，并没有什么错。
彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。
那六国相互图谋互相攻打，相互讹诈互相威逼，（他们）没有兄弟骨肉之亲，他们的事又不只是财物用度的小事。
而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!
而（主意）连横的人正在一天天地用强秦的威势，张嘴威逼六国，即使英明（而有）智慧如燕昭王那样的，还只得俯首听命（于秦），不停地报歉谢罪。你想请求长保合纵如亲，相互帮助，怎样可能啊!
所以然者，何也则以误于欲为秦之所为也。
这样说的原因是什么呢？就是因为错在想做秦国所做的事。
六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。
六国都想做秦国所做的事，而秦国独做了，而且胜利了，这就是所说的得到了上天的帮忙啊。
嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
唉!自春秋以来，战祸一天天的严重；到战国，老百姓被残害的状态，有的（已经）到了不忍说的田地了。
天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎
上天很爱人民啊!难道它能使六七个君王，临驾于人民之上，天天驱逐无辜的人民，使他们手足长满老茧、小腿裸露在外，而最终被虐杀吗？
其必不尔矣!
它必需不想这样啊!
是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。
因此秦国不极强大，就不能灭六国而称帝，不称帝，那么它的罪行（就）不能达到极点，秦国没有恶贯满盈，也就不会快速消亡。
凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
这一切，都是天意，也是秦国和六国自己造成的成果啊。
后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
后人的评论，为什么着重六国，而必需要他们存在呢!
曰：“若是，则六国无术以自存乎”
（有人）说：“如果这样，那么六国就没有方法来保留自己了吗？”
曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。
答复说：哪里是他们没有方法啊！岂止是保留下来，即使称王（也）能够。孟子（就）以前用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采用，这真可叹啊!
六国论教案（五）：
六国论教案
教学目的：
1．学习应用分论点，并举例论证的办法，领略借古讽今的写作特色。
2．懂得：弊、率、完、患、暴、判、速、再、数等词语的利益。
归纳：得、非、或、相、势等多义词的义项，懂得使动用法。
教学假想：
本文不同于纯洁论史的文章，它具有很强的针对性，教学重点是懂得它的政论目标，即借古讽今，批驳北宋政府对西夏、契丹的让步政策。
第一课时
教学要点：懂得作者及背景，整体把握课文，研习一、二段。
教学进程：
1．作者简介：
苏洵（1009-1066），字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。
苏洵在文学上取得明显造诣，是经过一番刻苦读书、认真作文的进程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开端明确读书。自认为比伙伴们学得好，但之后取古人之文一读，才认为古人的“出言用意”都跟自己大不雷同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全体销毁。然后，将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才觉得古代文章确切写得好。时光一久，读之益精，自己胸中也“害然以明”，但还未敢自出其言。又经过一番尽力，胸中之言日益多，甚至不能掌握自己，只好将它书写下来。到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣”。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤恳读书、刻苦作文的美谈。
苏洵为文，造诣明显。因此赢得他同时期的文坛领袖欧阳修以及有名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩雄伟”。曾巩以为：苏洵之文“其雄浑俊伟，若决江河而下也；其辉光亮白，若引星辰而上也”。
三人（三苏）之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。
（选自《苏明允哀词》）
2．导语设计：
唐太宗李世民在其名相魏征逝世后，感叹地说：“人以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
（选自《贞观政要》唐吴兢编著）
如何以史为镜，症结在于发明错综庞杂的历史事实之间的内在接洽，理出导致王朝兴替的中心线索，能力达到借鉴史实、古为今用之目标。战国七雄，何以演化为秦一枝独秀，且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层分析的。
3．听课文录音，介绍背景，懂得写作意图。
在我国历史上战国七雄争霸时期，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国度。秦国原来是个弱小落伍的国度，经过商鞅变法的彻底改造，经济和军事实力都壮大起来；而本来壮大的六国却因宗法权势的壮大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强大起来后，居心向东发展，牟取六国的土地。六国也曾结合起来反抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的盘算，所以这种结合并不巩固。秦采用“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直懂得到秦国的威逼和侵犯。在秦国壮大的军事和外交攻势下，纷纭割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继消亡。六国消亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国幻灭，弊在赂秦“这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
北宋建国后一百年间，北宋部队与契丹、西夏部队大小六十余战，几多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会抵触尖利，政治上独裁腐烂，军事上骄惰无能，外交上极端脆弱。苏洵生涯年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威逼宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者应对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的成果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的累赘，极大地损伤了国力，带来了无限的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的方法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为类似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国幻灭之道”来进行讽谏，期望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
4．正音：
赂（lu）率（shuai，全都，一概）暴（pu，裸露）厥（jue，他的）
洎（ji，及、到）为（wei，治理）国者无使为（wei，被）积威之所劫
5．对课文进行整顿把握。
明白：史论——叙述评论历史事实、总结历史教训、讽喻时政
一至三：对历史事实的描写与评论
四至五：对历史的总结与感叹
6．一、二段中主要词句：
非/兵不利，战不善，弊在/赂秦
六国互（交互，引申为相伴）丧，率（全，都，一概）赂秦也
盖（副词，表猜测原因）失强援，不能独完（形容词作动词，保全）
秦以（相当于“于”，在）攻取之外
较（比拟）秦之所得，与克服而得者，其（这）/实（实际上）百倍
思厥（其）先祖（祖辈）/父（父辈）暴秦之欲无厌（通“餍”，满足）
至于（到了……的结局）推翻，理固（原来）宜（就应）然
此言得（贴合）之（上面的道理）
[附]：秦灭韩：前230年灭魏：前225年
灭楚：前223年灭燕：前222年
灭赵：前222年灭齐：前221年
7．研习第一段：
提问：全文的中心论点是什么？
明白：六国幻灭，弊在赂秦。
问：从几个方面解释这一中心论点的？
明白：A赂秦力亏，幻灭之道也。
B不赂者以赂者丧。
问：第一自然段在全文中的作用是什么？
明白：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。
背诵第一自然段。
8．研习第二段。
提问：能不能用一句话概括第二自然段的中心意思？
明白：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
问：本段从哪几个方面解释赂秦的伤害？
明白：A以地事秦，导致了敌我双方力气比拟的变更，刺激了贪欲和扩大的野心。
B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。
问：本段的中心资料，印证了第一自然段中的哪一句话？
明白：赂秦而力亏，幻灭之道也。
9．安排作业：熟读、背诵全文。
完成课后练习一、二。
第二课时
教学重点：研习第三、四、五段，小结课文特点，完成练习。
1．齐读第三段。
A．主要词句：
迁灭：古代灭掉一个国度，要迁走该国的传国重器，如武王灭商，迁九鼎于洛邑。迁灭即消亡。下文的“革灭”，革是除旧，也是消亡的意思。
义（坚守正义，名作动词用）不赂秦
斯用兵之效（功用）也
至丹以荆卿（表现对人的尊称）为计
始速（招致，动词）祸焉
向（先前）使（假使）三国名爱其地
输赢之数（命运），存亡之理（道理）
当（应该）与秦相较（对抗），或未易量（估计）
B．提问：找出段中表述齐国消亡的一句话。
明白：“与嬴而不助五国也。”
比拟燕赵两国的雷同点与不同点。
明白：共同点——形势环境雷同，处秦革灭殆尽之际。
军事策略雷同，能守其土，义不赂秦。
不同点——反抗秦国的方法不同
燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。
赵因李牧被谗言所害自毁长城。
找出第一段中与本段意思吻合的一句话。
明白：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。”
提问：最后一句话在全文中有什么作用？
明白：用“向使”引起假设，总结六国状态，使论证更加深刻全面，中心论点更加鲜明有力，同时又为下文进一步假设作铺垫，从反面将论证推动一层。
齐读本段。
2．研习第四段，齐读。
A．主要词句
并力西向（进军），则吾恐秦人食之（构造助词，无实义）不得下咽也。
为（治理）国者无（不要）使（让自己）为（被）积威之所劫（胁迫、挟持）哉。
B．提问：前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？
明白：上一段末句从消极方面来说，不该用什么策略；这一层从居心方面说该用什么策略。
以六国消亡作结，自然引出一般性结论——历史教训
“有如此之势”——承上启下
提问：作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？
明白：呜呼——承接上段末尾，提出六国合力抗秦的主意。
悲夫——又回到历史中，感慨六国幻灭的可悲结局，鞭挞六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。
作用：表达作者对历史的思考与感叹，起到衔接作用，在历史与现实间迅速自由转移，引诱读者理清思路。
提问：最后一句语带双关，请解释其含义。
明白：作者对历史事实剖析后的议论，明白了六国赂秦的基本原因，同时也切合当时北宋王朝的实际状态，委婉地劝谕当权者应对北方的威逼，放下屈辱的让步政策，不要重蹈历史的覆辙。
齐读、背诵。
3．研习第五段。
A．主要词句：
而犹（还）有可（能够）以（凭）不赂而胜之（秦国）之（的）势。
苟（假如）以天下之大，而从（跟随）六国破亡之故事，是（这）又在六国下矣。
B．提问：第五自然段在全文阐述中起了什么作用？
明白：本段议论的基本树立在作者自己对历史事实的剖析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝应对外来侵犯不要重蹈历史覆辙。
4．小结本文思路。
[板书]
大欲大患
固不在战强弱
输赢
赂秦力亏，奉之弥繁不战韩魏楚
幻灭之道，侵之愈急已判
以地事秦
六国幻灭抱薪救火
非兵不利
战不善齐人与嬴终继迁灭
弊在赂秦，不赂秦者，不助五国势所不免
以赂者丧，燕谴刺客齐燕赵
（盖失强援，始速祸焉，智力孤危
不能独完），赵失良将，战败而亡
用武不终
5．小结课文特色：
借古讽今，切中实弊。
论点鲜明，论证周密。
语言活泼，气概充分。
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