李白《朝发白帝城》唐诗配图翻译与赏析

时间：2024-09-21 分类：素材积累手机版

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

凌晨，我离去了高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时光。
两岸的猿猴，不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
1.白帝城：在今重庆市奉节县城东白帝山上。杨齐贤注：白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。王琦注：白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。然细审千里江陵一日还诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。应是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，即回舟抵江陵时所作。
2.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸人云间。
3.江陵：今湖北江陵县。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包含七百里三峡。《三峡》郦道元：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
4.朝：凌晨。
5.辞：告别。
6.还：返回。
7.啼：叫。
8.住：停息。
9.万重山：层层叠叠的山。
这首著名的七绝，不无夸大和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心情，只单纯地领会诗中所转达出来的三峡顺水行舟的快感就会认为很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时高兴的心境和江山之绚丽多姿、顺水行舟之流利轻快融为一体来表达的。明确了这些情境内涵，美感就更为丰硕。前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七：顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼远景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。又丁龙友云：此是神来之调。吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：插猿声一句，布景着色之。应时《李诗纬》卷四：等闲道出，却使人琢磨不及。
唐肃宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作下江陵。此诗抒写了当时喜悦畅快的心境。
首句彩云间三字，描述白帝城地势之高，为全篇写下水船走得快这一动态蓄势。不写白帝城之极高，则无法体现出长江高低游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行之速、行期之短、耳（猿声）目（万重山）之不暇迎送，才一一有着落。彩云间也是写凌晨风景，显示出从晦冥转为光亮的大好气候，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着高兴的心境匆匆告别白帝城。
第二句的千里和一日，以空间之远与时光之暂作悬殊比较，自是一望而知；其妙处却在那个还字上还，归来也。它不仅表示出诗人一日而行千里的痛快，也隐隐泄漏出遇赦的喜悦。江陵本非李白的故乡，而还字却亲热得俨如回乡一样。一个还字，暗处传神，值得细细玩味。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，常有高猿长啸。然而又何以啼不住了呢？我们不妨可以联想乘了飞快的汽车于盛夏的长昼行驶在林荫路上，耳听两旁树间鸣蝉的经验。夫蝉非一，树非一，鸣声亦非一，而因车行人速，却使蝉声树影在耳目之间成为浑然一片，这大抵就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人是何等畅快而又高兴啊！清人桂馥读诗至此，不禁赞叹道：妙在第三句，能使通首精力飞越。（《札朴》）
瞬息之间，轻舟已过万重山。为了形容船快，诗人除了用猿声山影来衬托，还给船的本身添上了一个轻字。直说船快，那自然是笨伯；而这个轻字，却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时，不仅认为船重，而且心境更为滞重，三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。
（《上三峡》）如今顺流而下，行船轻如无物，其迅速可想而知。而危乎高哉的万重山一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险重履康庄的快感，亦自不言而喻了。这最后两句，既是写景，又是比兴，既是个人心境的表达，又是人生经验的总结，因物兴感，精妙无伦。
全诗给人一种锋棱挺立、空灵飞动之感。然而只赏其气概之豪放，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰苦岁月之后突然迸发的一种豪情，故雄峻迅疾中，又有激情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：惊风雨而泣鬼神矣（杨慎《升庵诗话》）。千百年来一直为人视若珍品。为了表达畅快的心境，诗人还特意用上平删韵的间、还、山作韵脚，读来是那样婉转、轻快，令人百诵不厌.