曾几何时，你胜利了，你是否会想到他？他必定会比你更加愉快，会陪你一起开怀大笑。但也不忘了给予你善意的提示，让你不会在胜利中迷失方向。
曾几何时，你迷茫了，你是否会想到他？他必定不会和你一同在浓雾中迷失方向，而会为你点明前进的途径，让你不会在迷雾中跌入陷阱。
曾几何时，你失败了，你是否会想到他？他必定不会和你在荆棘中一同沉溺，而会给予你勉励，让你在他的勉励中觉得未来的光亮，不知不觉中抚平了你心灵的创伤。
也许上面大家还听不懂，那就让我们乘上时间机器，回到春秋战国时期，走近俞伯牙与钟子期的故事里，探寻友情的真理吧！
俞瑞，字伯牙，擅长弹琴，极负盛名，虽然有许多人赞扬他的琴艺如此高明，但他知道没有一个人能听懂琴中之意，所以，俞伯牙一直在寻找自己的知音。一次，俞伯牙奉晋国国君之命出使楚国，中途由于风大，不得不将船停在岸边。晚上，风浪渐渐平息，云开月出，月色朦胧，望着远处清淡的月光下镇静的湖面，拿出他的琴，如痴如醉地弹了起来，这时，他模糊看见朦胧的月光下站着一位青年，一身农人装扮。他见俞伯牙看见了自己，就说：“我是个打柴的，听到琴声，认为美好，就在这里听听。”于是俞伯牙就问：“您既然理解琴声，那就请您说说我刚才弹得曲子吧！”打柴的人答复：“您弹的是孔子赞堂弟子颜回的曲谱吧。”
俞伯牙大喜，请钟子期上船辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄浑高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的宏伟气概。”当琴声变得清爽流利时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个普普通通的打柴人，竟然听得明明确白。在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。商定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了这里，可是他怎么也不见钟子期来赴约。第二天，伯牙向一位老人探听钟子期的下落，老人告知他，钟子期已不幸染病逝世了。临终前，他留下遗嘱，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲哀，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
两位“知音”的友情激动了后人，人们在他们相遇的处所，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情义。
俞伯牙与钟子期两位知音的相逢也许是必定的，也许是偶然的，但是钟子期在俞伯牙人生之路上的主要性是不可替代的，虽然两人不能相见，但友情的力气却推进着相隔千里的俞伯牙，迈过道道难关，跨过酷暑严寒，走向人生美妙的彼岸。
“朋友易失不易得。”是的，真正的友情就是在来往中相互信赖的基本上能力树立的，只要你怀有一颗真挚的心，将心比心，坦诚相待，你就会得到真正友谊的回报，只要你能把自己真诚地赠给朋友，你就会博得更多真正的朋友。
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